黎族是海南岛的原著居民,在海南至少生活了三千年,随着改革的开放,黎族很多具有民族特色的文化已经给同化了,很多的年轻人也不愿意去拥抱曾经的文明,而在追逐的现代文明的道路上越行越远。而黎族纹身是他们特有的习俗,在黎语中被称之为“大登”或“模欧”,海南汉语称之为“秀面”或“书面”,西文则叫“打都”。但黎族纹身跟现在我们的所指的纹身是不一样的,主要指的是纹面。黎族纹身是黎家人的一种传统习俗,是黎族人们为追念黎母繁衍人的伟绩,相传,女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩,女子若不绣面、纹身,死后先祖不相认,会成为无家可归的孤魂,所以有些因身体或其他原因没有纹身的人,死后必须用木炭在脸上,身上画上祖先遗留下来的特殊标志在纹身处,之后才可将尸体放入棺材中。

纹身的由来

黎族纹身的来龙去脉,了解即将消逝的黎族文化

黎族民间传说在远古时,洪水泛滥,一对兄妹躲在大南瓜中,飘到了海南岛,兄妹俩人分头在岛上寻找人烟,说好见到当地人就嫁或娶,但始终都没有找到。为了延续后代,妹妹将自己脸上纹身,使哥哥不能相认,最后结成夫妇。这就是黎族的创世纪由来。但黎族纹身其实在远古时代就存在了,最早记载黎族纹身习俗的古籍是《山海经》,其文曰: “伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国,皆在郁水南。郁水出湘陵南海。”文中的“雕题国”,就是指有纹身习俗的部落,据考证就位于海南岛,书中所记就是今黎族先民的纹身习俗。从秦汉到宋代,黎族纹身就在各个村庄流行起来。明清时期,在中原文化的影响下,其流行区域逐渐缩小,但在海南五指山周围地区的部分黎族,由于受现代文化的影响较少,仍然椎髻跣足刻面的纹身之习没有改变。

纹身的过程

黎族纹身的来龙去脉,了解即将消逝的黎族文化

在黎族人看来,纹身是件很神圣的事情,要纹身是一件很纯洁的事,要挑选吉日,一般是在秋季,还要选在龙日、猪日、牛日,但不能在虫日纹身,那是要被虫咬溃烂的。生活在海南岛的黎族一共有5个支系,各个支系妇女纹身互不相同,是分辨不同氏族、不同部落的重要根据。例如,美孚黎妇女,以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹组成的图案,而润黎则以树叶纹或方块形成图案。青蛙是黎族最崇拜的动物之一。黎族纹身常以青蛙作为主要图案。黎族男青年只要通过女性的纹身图案就能知道是不是一个祖先的,能不能通婚。

黎族纹身的来龙去脉,了解即将消逝的黎族文化

在黎族中纹身是一件非常残酷的事,几乎不采用任何麻醉或止疼手段,纹身者必须依靠自己的意志或他人的按压强行完成。黎族纹身一般是由有纹身经验的中老年妇女,用树技草棍或鸡毛先蘸取染料,然后在被纹者的待刺部位绘好花纹图案,然后进行纹刺,也有少数熟练的施术者文前并不绘图案而直接进行。纹刺时,施术者一手握着藤针,一手握拍针棒(可用筷子代替),沿图案纹路打刺。藤刺被轻轻的敲击而刺破皮肤后,擦去血水,在创口处立即涂上染料。待创口愈合脱痂后,即现出永不脱落的青色花纹。有的为了纹饰清晰,要重复打刺二至三遍才能完成。

纹身的含义

黎族纹身的来龙去脉,了解即将消逝的黎族文化

黎族纹身看着很简单,是以点成线,用点和线组成各种图案,但黎族女性所纹的图案多种多样,绘在每一个部位都会有不同的含义。最重要的纹刺部位是脸和下颚,几乎是每个纹身者都会有纹刺部位。纹在脸部两颊的图案代表“福魂”,划纹在上唇的图案代表“吉利”,纹在下唇的图案代表“多福”,纹在手臂上的图案代表“平安”,纹在胸上的图案,代表“财富、多子多福”,纹在大腿上代表“避邪护身”。历史文献中还有“为丈夫所溺爱者,则为之涅私处”,即纹在阴部,但现已无从考证。